何咸尚未想到这个什么缘故，然而，牛辅身后又一面相堂堂、眼神温和的将领慌忙说道：“牛中郎，此乃军务，当由中郎一言而决。若要求教鬼神，恐有失中郎将威名。”

何咸眼神猛地一亮，恨不得拍一下自己的脑袋：不错，那个女人，不是一般的女人，而是一位巫祝！毫不客气地说，整个汉代历史，是一段充斥着极强封建迷信的时代，尤其以图谶最为显眼。所谓图谶，通俗地说，就是一些方术大师发明出来的，能够预言未来的预言书。它始于秦，发展到王莽新朝时，

在社会上已形成一股研究风气。刘秀起兵时，就是凭着赤伏符中“刘秀发兵捕不道，四夷云集龙斗野，四七之际火为主”这句谶语起家，后来果然荡平四海，安定天下，使得代表火德的大汉延续至今。所以自光武中兴以降，上至皇家下至

百姓无不大力钻研此术。

到了后汉数十年来，一些方士又把神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方术杂糅一起，视黄帝、老子为神仙，形成了原始道教。最早的就是天师道，取原始巫道而代之。

不过，有其利就有其弊，天师道算是这场封建大迷信中的一股清流。但更多的还是由于泥沙俱下，大量巫道秽教横行世间。最典型的，自然就是祸乱天下的太平道黄巾起义。

而在史书中，明确就记载过牛辅此人性格优柔寡断，性格多疑，最为崇信巫祝。

这样的家伙，身旁带一位巫女实在太正常了。可叹自己看这位极富后现代主义巫师职业装扮的巫女看了半天了，竟然还以为人家是什么深山野人或者是搞什么行为艺术的。

而从牛辅因为属下争执不休，都不自觉地向那巫女请示一事来看，可见那巫女对牛辅来说有多重要。

一时间，何咸眼神眨动，不由想到了什么，嘴角忍不住微微勾起了一个弧度。

牛辅身后的贾玑一看到何咸这幅神情，登时也忍不住撇撇嘴：这家伙，笑得如此阴险，必然又是想到什么鬼点子了．

可就在何咸还想着如何借助这位巫女抱上牛辅的大腿时，一旁的郭汜已怒不可遏，手中鞭子当即向那巫女抽去，大喝道：“这等巫女乱言误军，留之不祥，便该尽早诛除！”

马鞭如毒蛇般向巫女卷去，带着尖锐的破空之声，可知郭汜早将满腔的恶气，化作劲力发泄在巫女身上。

然而，就在鞭稍即将抽在巫女的面庞上时，一杆银枪陡然出现，微一抖动，幻作一道银芒便将鞭子绕在了枪刃之上。随即趁郭汜愕然之间，神秘美女略一用力，便将郭汜的马鞭夺了过去。

郭汜陡然大怒，这已是神秘美女第二次令他在众目睽睽下丢人失脸了。可就在郭汜正欲耍狂之时，一声比他更忿怒的声音陡然灌入他的耳中：“郭汜，你好大的胆子！屡屡对本中郎不尊，此番又明目张胆截杀友军，本中郎看你即便不是同白波贼勾结，也已然胆大妄为，不知军

法为何物了！时至今日，你尚未将虎符印信交出，莫非就是想谋反不成？”闻听牛辅如此大怒，更直叱他有意谋反，郭汜再乖张也吓得立刻滚下马来，对着牛辅告罪道：“牛中郎，末将乃董公一手擢拔上来的，对董公忠心耿耿，绝无二心。至于虎符印信，末将少时便奉入牛中郎手

中。”说罢这句，郭汜还有所不甘，正欲将何咸一块拉下水。却不料他还未开口，便见何咸已然将虎符印信以及部下兵册递给了牛辅：“牛中郎，郭汜入安邑三日有余，尚未交出虎符印信，还私自调动兵马结论百

姓，致使我军失信于民。更甚者，若他与白波贼串通，不知已走漏了我军多少情报动向啊．”

郭汜两眼一黑，气得一口血差点喷出来，双目冒火地盯着何咸：“狗贼，你血口喷人，我定与你势不两立！”

“那你就不要想有什么势力了！”牛辅阴狠地扫了郭汜一眼，随即向身后那些将领问道：“还有哪些狗贼，正与白波贼勾结，本中郎必一字不漏告知董公！”这一刻，那些骄横的校尉不由望向郭汜，眼神一个个锐利如刀，恨不得将郭汜千刀万剐了才好！