于后舍宅，忽然火起。

四面一时，其炎俱炽，

栋梁椽柱，爆声震裂，

摧折堕落，墙壁崩倒。

诸鬼神等，扬声大叫。

雕鹫诸鸟，鸠槃荼等，

周章惶怖，不能自出。

恶兽毒虫，藏窜孔穴。

毗舍阇鬼，亦住其中，

薄福德故，为火所逼，

共相残害，饮血啖肉。

野干之属，并已前死，

诸大恶兽，竞来食啖。

臭烟熢[火+孛]，四面充塞。

蜈蚣蚰蜒，毒蛇之类，

为火所烧，争走出穴，

鸠槃荼鬼，随取而食。

又诸饿鬼，头上火燃，

饥渴热恼，周章闷走。

其宅如是，甚可怖畏，

毒害火灾，众难非一。

“是时宅主，在门外立，

闻有人言：汝诸子等，

先因游戏，来入此宅，

稚小无知，欢娱乐著。

长者闻已，惊入火宅，

方宜救济，令无烧害。

告喻诸子，说众患难，

恶鬼毒虫，灾火蔓延，

众苦次第，相续不绝。

毒蛇蚖蝮，及诸夜叉，

鸠槃茶鬼，野干狐狗，

雕鹫鸱枭，百足之属，

饥渴恼急，甚可怖畏。

此苦难处，况复大火！

诸子无知，虽闻父诲，

犹故乐著，嬉戏不已。

是时长者，而作是念：

诸子如此，益我愁恼。

今此舍宅，无一可乐，

而诸子等，耽湎嬉戏，

不受我教，将为火害！

即便思惟，设诸方便，

告诸子等：我有种种，

珍玩之具，妙宝好车，

羊车鹿车，大牛之车，

今在门外，汝等出来。

吾为汝等，造作此车，

随意所乐，可以游戏。

诸子闻说，如此诸车，

即时奔竞，驰走而出，

到于空地，离诸苦难。

长者见子，得出火宅，

住于四衢，坐师子座，

而自庆言：我今快乐，

此诸子等，生育甚难。

愚小无知，而入险宅，

多诸毒虫，魑魅可畏，

大火猛炎，四面俱起；

而此诸子，贪乐嬉戏，

我已救之，令得脱难，

是故诸人，我今快乐。

尔时诸子，知父安坐，

皆诣父所，而白父言：

愿赐我等，三种宝车，

如前所许，诸子出来，

当以三车，随汝所欲，

今正是时，唯垂给与。

长者大富，库藏众多，

金银琉璃，砗磲玛瑙。

以众宝物，造诸大车，

庄校严饰，周匝栏楯，

四面悬铃，金绳交络，

真珠罗网，张施其上，

金华诸璎，处处垂下，

众彩杂饰，周匝围绕，

柔软缯纩，以为茵蓐，

上妙细氎，价值千亿，

鲜白净洁，以覆其上。

有大白牛，肥壮多力，

形体姝好，以驾宝车，

多诸傧从，而侍卫之。

以是妙车，等赐诸子，

诸子是时，欢喜踊跃，

乘是宝车，游于四方，

嬉戏快乐，自在无碍。

“告舍利弗，我亦如是，

众圣中尊，世间之父。

一切众生，皆是吾子，

深著世乐，无有慧心。

三界无安，犹如火宅，

众苦充满，甚可怖畏，

常有生老，病死忧患，

如是等火，炽然不息。

如来已离，三界火宅，

寂然闲居，安处林野。

今此三界，皆是我有，

其中众生，悉是吾子。

而今此处，多诸患难，

唯我一人，能为救护。

虽复教诏，而不信受，

于诸欲染，贪著深故，

以是方便，为说三乘，

令诸众生，知三界苦，

开示演说，出世间道。

是诸子等，若心决定，

具足三明，及六神通，

有得缘觉，不退菩萨。

“汝舍利弗，我为众生，

以此譬喻，说一佛乘，

汝等若能，信受是语，

一切皆当，成得佛道。

是乘微妙，清净第一，

于诸世间，为无有上，

佛所悦可，一切众生，

所应称赞，供养礼拜。

无量亿千，诸力解脱，

禅定智慧，及佛余法，

得如是乘，令诸子等，

日夜劫数，常得游戏，

与诸菩萨，及声闻众，

乘此宝乘，直至道场。

以是因缘，十方谛求，

更无余乘，除佛方便。

“告舍利弗，汝诸人等，

皆是吾子，我则是父。

汝等累劫，众苦所烧，

我皆济拔，令出三界。

我虽先说，汝等灭度，

但尽生死，而实不灭，

今所应作，唯佛智慧。

若有菩萨，于是众中，

能一心听，诸佛实法，

诸佛世尊，虽以方便，

所化众生，皆是菩萨。

若人小智，深著爱欲，

为此等故，说于苦谛，

众生心喜，得未曾有，

佛说苦谛，真实无异。

若有众生，不知苦本，

深著苦因，不能暂舍，

为是等故，方便说道，

诸苦所因，贪欲为本，

若灭贪欲，无所依止，

灭尽诸苦，名第三谛，

为灭谛故，修行于道，

离诸苦缚，名得解脱。

是人于何，而得解脱？

但离虚妄，名为解脱，

其实未得，一切解脱。

佛说是人，未实灭度，

斯人未得，无上道故，

我意不欲，令至灭度。

我为法王，于法自在，

安隐众生，故现于世。